Biographie de Nicolaus Copernic

Qui était Copernic?

Nicolaus Copernicus est né le 19 février 1473 à Torun, en Pologne. Vers 1508, Copernic a développé son propre modèle céleste de système planétaire héliocentrique. Vers 1514, il partage ses découvertes dansle Commentariolus. Son deuxième livre sur le sujet, De revolutionibus orbium coelestium, a été interdit par l'Église catholique romaine des décennies après sa mort le 24 mai 1543 à Frombork.

Copernic

Décès

En mai 1543, le mathématicien et universitaire Georg Joachim Rheticus a présenté à Copernic un exemplaire d’un ouvrage récemment publié. De revolutionibus orbium coelestium. Souffrant des séquelles d'un accident vasculaire cérébral récent, Copernic aurait saisi le livre lorsqu'il mourut dans son lit le 24 mai 1543 à Frombork, en Pologne..

Copernic' Théorie: Système solaire héliocentrique

Tout au long de son séjour à Lidzbark-Warminski, Copernicus a continué d'étudier l'astronomie. Regiomontanus, parmi les sources consultées,'s travail du 15ème siècle Incarnation de l'Almageste, qui présentait une alternative à Ptolémée's modèle de l'univers et une influence significative Copernic' recherche.

Les chercheurs pensent que vers 1508, Copernic avait commencé à développer son propre modèle céleste, un système planétaire héliocentrique. Au cours du IIe siècle après J.-C., Ptolémée avait inventé un modèle planétaire géométrique avec mouvements circulaires excentriques et épicycles, différant de manière significative d'Aristote.'s idée que les corps célestes se déplacent dans un mouvement circulaire fixe autour de la terre. Pour tenter de concilier de telles incohérences, Copernicus' Le système solaire héliocentrique a désigné le soleil, plutôt que la Terre, comme le centre du système solaire. Par la suite, Copernic a estimé que la taille et la vitesse de chaque planète'son orbite dépendait de sa distance au soleil.

Bien que sa théorie fût considérée comme révolutionnaire et controversée, Copernic n'était pas le premier astronome à proposer un système héliocentrique. Des siècles auparavant, au IIIe siècle av. J.-C., l'ancien astronome grec Aristarchus de Samos avait identifié le soleil comme une unité centrale orbite autour d'une terre en rotation. Mais une théorie héliocentrique a été rejetée dans Copernic' époque parce que Ptolémée'Les idées de S ont été beaucoup plus acceptées par l’influence de l’Église catholique romaine, qui a fermement soutenu la théorie du système solaire terrestre. Copernic' système héliocentrique s'est avéré plus détaillé et précis qu'Aristarchus', comprenant une formule plus efficace pour calculer les positions planétaires.

En 1513, Copernic' Son dévouement l’a incité à construire son propre observatoire. Néanmoins, ses observations l'ont parfois amené à tirer des conclusions inexactes, notamment à partir de l'hypothèse selon laquelle les orbites planétaires se déroulaient dans des cercles parfaits. Comme l'astronome allemand Johannes Kepler le prouvera plus tard, les orbites planétaires ont en fait une forme elliptique.

Contributions

Vers 1514, Copernicus a achevé un travail écrit, Commentariolus (Latin pour "Small Commentary"), un manuscrit de 40 pages qui résume son système planétaire héliocentrique et fait allusion aux formules mathématiques à venir censées servir de preuve. 

L’esquisse énonce sept axiomes décrivant chacun un aspect du système solaire héliocentrique: 1) Les planètes't tournent autour d’un point fixe; 2) la terre n'est pas au centre de l'univers; 3) Le soleil est au centre de l'univers et tous les corps célestes tournent autour de lui; 4) La distance entre la Terre et le Soleil n'est qu'une infime fraction d'étoiles' distance de la terre et du soleil; 5) Les étoiles ne bougent pas, et si elles semblent, c'est uniquement parce que la Terre elle-même bouge; 6) La Terre se déplace dans une sphère autour du Soleil, causant le Soleil's perçu mouvement annuel; et 7) Terre'son propre mouvement provoque l'apparition d'autres planètes dans une direction opposée.

Commentariolus a également décrit en détail Copernic' affirmation qu’à peine 34 cercles pourraient illustrer suffisamment le mouvement planétaire. Copernicus envoya son manuscrit non publié à plusieurs amis érudits et contemporains. Bien que le manuscrit reçoive peu ou pas de réponse de la part de ses collègues, un engouement commença à se produire autour de Copernic et de ses théories non conventionnelles.. 

Courtiser la controverse avec l'Église catholique

Copernicus a soulevé une bonne part de controverse avec Commentariolus et De revolutionibus orbium coelestium ("Sur les révolutions des sphères célestes"), avec le deuxième ouvrage publié juste avant sa mort. Ses critiques ont affirmé qu’il n’avait pas réussi à résoudre le mystère de la parallaxe & # x2014; l'apparent déplacement dans la position d'un corps céleste, vu selon différentes lignes de visée & # x2014; et que son travail manquait d'une explication suffisante pour expliquer pourquoi la Terre gravite autour du Soleil.

Copernic' Les théories ont également irrité l'Eglise catholique romaine et ont été considérées comme hérétiques. Quand De revolutionibus orbium coelestium a été publié en 1543, le chef religieux Martin Luther a exprimé son opposition au modèle du système solaire héliocentrique. Son sous-ministre, le ministre luthérien Andreas Osiander, a rapidement emboîté le pas en disant de Copernic: "Cet imbécile veut bouleverser tout l’art de l’astronomie."

Osiander est même allé jusqu'à écrire un disclaimer indiquant que le système héliocentrique était une hypothèse abstraite qui ne doit pas nécessairement être considérée comme une vérité. Il a ajouté son texte au livre'Avant-propos, incitant les lecteurs à supposer que Copernic lui-même l’avait écrit. À ce moment-là, Copernicus était malade et incapable de défendre son travail..

Ironiquement, Copernic avait consacré De revolutionibus orbium coelestium au pape Paul III. Si son hommage au chef religieux était une tentative d'abattre l'Église catholique's réception plus douce, c’est en vain. L'église finalement interdite De revolutionibus en 1616, bien que le livre ait finalement été retiré de la liste des lectures interdites.

Jeunesse et éducation

Le 19 février 1433, le célèbre astronome Nicolaus Copernicus (Mikolaj Kopernik, en polonais) entra au monde. Le quatrième et dernier enfant de Nicolaus Copernicus Sr. et de Barbara Watzenrode, une riche famille de marchands de cuivre de Torun, en Prusse occidentale, était techniquement du patrimoine allemand. À sa naissance, Torun avait cédé à la Pologne, ce qui en faisait un citoyen de la couronne polonaise. L'allemand était Copernic' première langue, mais certains érudits pensent qu'il parle aussi un peu le polonais.

Au milieu des années 1480, Copernic' père est décédé. Son oncle maternel, l'évêque de Varmia, Lucas Watzenrode, a généreusement assumé un rôle paternel et s'est chargé de veiller à ce que Copernicus reçoive la meilleure éducation possible. En 1491, Copernicus entra à l'Université de Cracovie, où il étudia la peinture et les mathématiques. Il a également développé un intérêt croissant pour le cosmos et a commencé à rassembler des livres sur le sujet..

Établi comme Canon

Vers le milieu de la décennie, Copernicus a reçu une nomination à la cathédrale de Frombork, où il demeurera en poste jusqu'à la fin de ses jours. Ce fut un coup de chance: le canon'Ce poste lui a permis de financer la poursuite de ses études aussi longtemps qu’il le souhaitait. Pourtant, le travail exigeait beaucoup de son emploi du temps; il n'a pu poursuivre ses intérêts académiques que par intermittence, pendant son temps libre.

En 1496, Copernic prend congé et se rend en Italie où il s'inscrit à un programme de droit religieux à l'Université de Bologne. Là, il a rencontré l'astronome Domenico Maria Novara & # x2014; une rencontre fatidique, alors que les deux hommes ont commencé à échanger des idées et des observations astronomiques pour finalement devenir des colocataires. L’historien Edward Rosen a décrit la relation comme suit: "En établissant un contact étroit avec Novara, Copernic a rencontré, peut-être pour la première fois de sa vie, un esprit qui avait osé défier l’autorité de [l’astrologue Claudius Ptolémée] le plus éminent écrivain ancien de son domaines d'études choisis. "

En 1501, Copernicus étudia la médecine pratique à l'université de Padoue. Cependant, il ne resta pas assez longtemps pour obtenir un diplôme, car son absence de deux ans de son poste de chanoine était sur le point de se terminer. En 1503, Copernicus fréquenta l'université de Ferrare, où il passa les examens nécessaires pour obtenir son doctorat en droit canonique. Il s'est dépêché de rentrer chez lui en Pologne, où il a repris son poste de chanoine et a rejoint son oncle dans un palais épiscopal. Copernicus resta à la résidence Lidzbark-Warminski pendant plusieurs années, travaillant et s'occupant de son oncle âgé, malade, et explorant l'astronomie..

En 1510, Copernic s'installe dans une résidence du chapitre de la cathédrale de Frombork. Il y vivrait comme un chanoine pendant toute sa vie.

Héritage

Kepler a ensuite révélé au public que la préface de De revolutionibus orbium coelestium avait en effet été écrit par Osiander et non par Copernic. Alors que Kepler travaillait à développer et à corriger les erreurs de Copernicus' théorie héliocentrique, Copernic est devenu un symbole du scientifique courageux se tenant seul, défendant ses théories contre les croyances communes de son temps.

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